1."אחד עשר כוכביא"- מדוע קיבלו 11 הכוכבים מחלום יוסף מעמד כה מיוחד עד שהם עומדין בין 10 הדיברות ל-12 השבטים?
2."אילו היה שם לא היה נגאל"- אם הוא אכן רשע עד כדי כך שלא ראוי היה להיגאל מדוע יש לקרבו ולדבר גם אליו?
ליל הסדר מהווה את יריית הפתיחה במסלול שהחל ביציאת מצרים ובא אל שיאו במתן תורה וככזה עליו לשמש הכנה למעמד הנשגב והחד פעמי על הר סיני.שולחן הסדר משמש אמצעי מוביל לקירוב בין חלקי המשפחה השונים ולאחדות משפחתית שהיא הבסיס לאחדות של העם כולו.
מה מסמלים, אם כן, 11 הכוכבים בחלומו של יוסף? חידוש יפה שמעתי מאת הרב אורי שרקי ולפיו כאשר שמע ראובן (המנודה בעקבות מעשה בלבול יצועי אביו ) את חלומו של יוסף, רווח לו שכן התברר לו שלעתיד לבוא הוא יחזור להיות כאחד מהשבטים ויוסר ממנו הנידוי שכן 11 כוכבים-אחים ישתחוו ליוסף.משום כך כאשר שמע על העלמות יוסף אמר : "הילד איננו ואני- אנא אני בא" הווה אומר אם אכן יוסף מת הרי שחלומו לא יתגשם ולכן ראובן חוזר למצב הנידוי וההרחקה ממשפחת יעקב וממילא אינו יודע אנא הוא בא.11 הכוכבים מסמלים אם כן את היסוד והבסיס לאפשרות של 12 השבטים שכן רק אחרי החזרת ראובן לחיק המשפחה וביטול הנידוי נוצר הבסיס לשלמות המשפחתית של 12 השבטים.11 הכוכבים ומה שעומד מאחריהם הם הבסיס לאחדות המשפחה שהיא הבסיס לאחדות העם.
הבן הרשע אכן זוכה מבעל ההגדה לביקורת נוקבת עד כדי הביטוי הקשה "אילו היה שם לא היה נגאל" ובכל זאת התורה מנחה אותנו לדבר גם אליו ומקומו בשולחן הסדר לא נפקד.הסיבה לכך נעוצה בראש ובראשונה בעובדה שבסופו של דבר הוא לא "שם"- במצרים ולכן בשולחן הסדר הנינוח עוד יש סיכוי להצילו מדעותיו ולהשיבו אל המשפחה והמסורת.הוא אמנם מוציא עצמו מן הכלל ואם היה במצרים אכן לא היה נגאל אך כעת יש הזדמנות פז לקרבו ואסור לפספס את ההזדמנות.בניגוד לבן החמישי- זה שכלל לא מגיע אל הסדר- יש ברשע איזה שהוא זיק נעלם שבזכותו הוא מתייצב לשולחן הסדר וכל שיש לעשות הוא להגדיל את אותו ניצוץ ולהוליך אותו אל הדרך הנכונה.זו גם הסיבה שההגדה נוקטת בלשון הארוכה "אחד חכם ואחד רשע ואחד וכו'" ללמדך שבין אם הוא רשע ובין אם הוא חכם ובין אם הוא תם או אינו יודע לשאול לכולם מכנה משותף אחד- כולם הם תחת ההגדרה "בנך" ועל כן חובה להעביר להם את מסריו של הערב הזה, כמובן כל אחד לפי דרכו, דעתו ומידת תפיסתו ונכונותו.
ליל הסדר נועד ליצור את הבסיס לאחדות של "נעשה ונשמע" במעמד הר סיני, אחדות זו תיתכן רק ע"י קירוב רחוקים מתוך המשפחה, נקודת החיבור בין מעמד הר סיני המיוצג ע"י 10 הדיברות ובין אחדות העם המיוצגת ע"י 12 השבטים היא אכן אותם 11 כוכבים הכוללים גם את ראובן שטעה ולהבדיל גם ע"י הכללת וקירוב הבן הרשע המרוחק מצד אחד ממסורותו ומצד שני אינו מנותק ממנה. ייעודו של ליל הסדר הוא לקרבו ע"מ שלעתיד לבוא יהפוך ויהיה הבן החכם ובכך יסייע לאחדות העם המאמין המגיע למדרגת "נעשה ונשמע".
2."אילו היה שם לא היה נגאל"- אם הוא אכן רשע עד כדי כך שלא ראוי היה להיגאל מדוע יש לקרבו ולדבר גם אליו?
ליל הסדר מהווה את יריית הפתיחה במסלול שהחל ביציאת מצרים ובא אל שיאו במתן תורה וככזה עליו לשמש הכנה למעמד הנשגב והחד פעמי על הר סיני.שולחן הסדר משמש אמצעי מוביל לקירוב בין חלקי המשפחה השונים ולאחדות משפחתית שהיא הבסיס לאחדות של העם כולו.
מה מסמלים, אם כן, 11 הכוכבים בחלומו של יוסף? חידוש יפה שמעתי מאת הרב אורי שרקי ולפיו כאשר שמע ראובן (המנודה בעקבות מעשה בלבול יצועי אביו ) את חלומו של יוסף, רווח לו שכן התברר לו שלעתיד לבוא הוא יחזור להיות כאחד מהשבטים ויוסר ממנו הנידוי שכן 11 כוכבים-אחים ישתחוו ליוסף.משום כך כאשר שמע על העלמות יוסף אמר : "הילד איננו ואני- אנא אני בא" הווה אומר אם אכן יוסף מת הרי שחלומו לא יתגשם ולכן ראובן חוזר למצב הנידוי וההרחקה ממשפחת יעקב וממילא אינו יודע אנא הוא בא.11 הכוכבים מסמלים אם כן את היסוד והבסיס לאפשרות של 12 השבטים שכן רק אחרי החזרת ראובן לחיק המשפחה וביטול הנידוי נוצר הבסיס לשלמות המשפחתית של 12 השבטים.11 הכוכבים ומה שעומד מאחריהם הם הבסיס לאחדות המשפחה שהיא הבסיס לאחדות העם.
הבן הרשע אכן זוכה מבעל ההגדה לביקורת נוקבת עד כדי הביטוי הקשה "אילו היה שם לא היה נגאל" ובכל זאת התורה מנחה אותנו לדבר גם אליו ומקומו בשולחן הסדר לא נפקד.הסיבה לכך נעוצה בראש ובראשונה בעובדה שבסופו של דבר הוא לא "שם"- במצרים ולכן בשולחן הסדר הנינוח עוד יש סיכוי להצילו מדעותיו ולהשיבו אל המשפחה והמסורת.הוא אמנם מוציא עצמו מן הכלל ואם היה במצרים אכן לא היה נגאל אך כעת יש הזדמנות פז לקרבו ואסור לפספס את ההזדמנות.בניגוד לבן החמישי- זה שכלל לא מגיע אל הסדר- יש ברשע איזה שהוא זיק נעלם שבזכותו הוא מתייצב לשולחן הסדר וכל שיש לעשות הוא להגדיל את אותו ניצוץ ולהוליך אותו אל הדרך הנכונה.זו גם הסיבה שההגדה נוקטת בלשון הארוכה "אחד חכם ואחד רשע ואחד וכו'" ללמדך שבין אם הוא רשע ובין אם הוא חכם ובין אם הוא תם או אינו יודע לשאול לכולם מכנה משותף אחד- כולם הם תחת ההגדרה "בנך" ועל כן חובה להעביר להם את מסריו של הערב הזה, כמובן כל אחד לפי דרכו, דעתו ומידת תפיסתו ונכונותו.
ליל הסדר נועד ליצור את הבסיס לאחדות של "נעשה ונשמע" במעמד הר סיני, אחדות זו תיתכן רק ע"י קירוב רחוקים מתוך המשפחה, נקודת החיבור בין מעמד הר סיני המיוצג ע"י 10 הדיברות ובין אחדות העם המיוצגת ע"י 12 השבטים היא אכן אותם 11 כוכבים הכוללים גם את ראובן שטעה ולהבדיל גם ע"י הכללת וקירוב הבן הרשע המרוחק מצד אחד ממסורותו ומצד שני אינו מנותק ממנה. ייעודו של ליל הסדר הוא לקרבו ע"מ שלעתיד לבוא יהפוך ויהיה הבן החכם ובכך יסייע לאחדות העם המאמין המגיע למדרגת "נעשה ונשמע".
רשומות
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה